教育的功利性要求加强在职硕士的文化陶冶

近年来，教育一直被中国人视为改变自身处境、实现阶层流动的重要途径。学子们自跨入校门的那天起，便顶着升学的压力，经历一次又一次考场上的竞争。十年寒窗苦，“千军万马挤独木桥”，为的就是那一纸能给自己前途带来光明的文凭。学校教育的功能过多地体现为使人获取谋生和改变社会地位的手段。教育的这种功利性，使得在职硕士教育过多地注重了技能训练，忽视文化上的熏陶。由于传统学校教育盛行唯知识的科学教育，忽略从终极关怀意义上关注人的发展，因而培养出来的在职硕士，大都获得较强的工作本领，却很少深究生活的意义与归属。

爱因斯坦十分明白地说过:科学技术只能告诉我们“是什么”，却不能解释“应该怎样”。无法想象一个不注重生活情趣、对生活缺乏深刻理解的人，最终能够成为一名科学巨匠。爱因斯坦本人是一个伟大的科学家，同时十分热爱音乐与文学，他形象地说:“这个世界可以由音乐的音符组成，也可以由数学公式组成。”世界上许多科学家都有很深的文化功底。一次，华罗庚用钱三强、赵九章的名字出了副对联，叫“三强韩赵魏”“九章勾股玄”，表现出一个科学家不凡的人文造诣。比起这些科学大师，当代在职硕士的人文功底显得十分欠缺。

许多人满脑袋数字与公式，却缺乏对生活的深刻体验，更无暇对生活作深层思考，有人把他们比作“盛装知识的口袋”。一位在职硕士这样追问:“在职硕士教育的真正意义是什么?难道我们仅仅是为了参加所谓的‘高级职业培训’，以增加我们生存的资本?即便把这当作目的，我们仍会不可避免地发现自己竟处在一台巨大的‘流水线’上，我们是它的‘原料’，它的‘产品’依然是我们，只不过将会被贴上‘人才’的标签。这是一家被称作‘大学’的工厂。经过四年本科教育的‘填充’操作，等待我们的在职硕士教育又将是怎样一种操作呢?因而，现行教育条件下加强在职硕士的)、文陶冶十分必要。