在职硕士的道德观

从人类精神产品的生成规律来讲，不同社会有不同的道德概念，道德是人类社会实践的产物。当前我国正处在社会历史的转型期，转型的震荡与混乱，使人们的道德观念发生了极大的改变，同时也面临着更大的冲击与挑战。但形势的严峻，并不代表着道德观念的滑坡，当前的道德观念仍在以一种进步的姿态彰显着社会文明的发展。这使得道德观念的内容更加丰富一一道德由人与政治的关系延伸到了人与自然、人与环境、人与生灵等等大德大育之上。对于在职硕士而言，研究者认为道德观念扩展为对人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系的认识，具体表现为民族道德观、经济道德观、科学道德观和环境道德观。

在职硕士对道德的具体认识又是怎样的呢?

1、民族道德观

民族道德观是民族自尊心、自信心、自豪感和社会责任感的总称。

我:作为一名中国人，你是否有一种发自内心的强烈的民族自豪感?

L:强烈的民族自豪感，只有在观看历史剧产生辉煌成就时才会有，对于现阶段的没有，比如神五、神六，没有民族自豪感，反而觉得那些东西很无聊，意义不大，那些东西升天了，与百姓的利益生活好像没有什么关系啊，无非就是面子上光一点，这个面子是中国人最看重的东西，最要命的就是这个东西，中国是世界上最讲面子的民族，害人啊。失业的还是失业，民工还是那么造业(方言，意思是生活很困难)，低保还是落实不下来，医保还是那么失败，你说神五、神六又怎么了，上太空又怎么了，与一个民族根本的东西毫无帮助，无非是树立了政府在世界上的位置，这个面子真是做的彻底啊。

我:面对日本人拒绝承认侵华历史，美国人轰炸中国大使馆等一系列侵犯中国主权的事实，你有何感想?

L:我的感想是除了骂他们以外，我觉得更多的是自己民族的悲哀。其实有很多东西是必然被人欺负侮辱、不被尊重的，中国人在很多时候忘了自己民族的优良传统和民族精神。世界上最大的娱乐活动是麻将，是中国人发明的，你看那些有钱人在干嘛，没钱人在干嘛。这种不思进取已经快深入骨髓了。这也不能怪什么，几千年来就是这种小农意识。靠天地吃饭的，当大家有一口饭吃时，就停下了脚步，几千年来就造就了这样的民族性，这是没办法的，不能怪谁，历史决定了现在。

我:那我们不能改变吗?

L:我所能改变的就是不随波逐流，尽量做自己想做的，尽量把持住自己最本质的东西，不迷失自己。

我:那你认为在职硕士该如何唤起自己的民族自尊心和自豪感?

L:有机会当然还是以国家利益为重，在和外国人接触时，当然不能丢中国人的脸，面对一些情况时还是要给中国人争光。这个不管你的民族是好还是坏，在外面的时候，你肯定要维护它的利益，它的尊严，这是最起码的，因为人与人是平等的，那么民族之间也是平等，不能因为自己国家欠发达而低人一等，或者人格上就差一点，这是不对的，也是不应该的，要尽最大的努力来维护和争取它。

我:那你是如何理解“国家兴亡，匹夫有责”这句话的?

L:这句话非常不错，如果每个人都这样想的话，那就太好了。而不是只关心自己，自己的利益高于一切，事不关己，高高挂起，明哲保身。如果所有的知识分子都能这么想，并把这种社会责任感感染所有的大众，形成一种公众意识，那就好了。对我来说，我能做的就是让自己往更好的方向发展，向最有价值的方面去发展，最重要的是不随波逐流，不被世俗的东西所污染。

我:那你现在最担心的是什么了?

L:我最担心的是中国的教育，我认为中国最缺的是教育，最差的也是教育。中国的问题很大程度上讲是教育的问题，而不是钱的问题，如果把美国人的钱都拿来，也不能解决问题。我能够做的是首先把自己教育好，然后才有能量去教育别人。

“强烈的民族自豪感，只有在观看历史剧产生辉煌成就时才会有，对于现阶段的没有”，可见，L有一种发自内心的民族自豪感，只是现在是和平时代，再加上一些社会的不良现象(面子工程、农民生活困难、社会不公正)，这种强烈的民族自豪感没有彰显出来。当面对口本拒绝承认侵华历史、美国对中国主权的干涉时，表现出极大的愤怒;在谈到与外国人交往时，民族自豪感、自信心、自尊心不自觉地显现，而且很强烈。“历史决定了现在”虽然是对民族历史和现状的反思，如果把历史片面地理解为“小农意识”，是把历史的糟粕扩大化和对中华民族优良传统的忘记，这是一种消极主义思想。值得注意的是，L很推崇“国家兴亡，匹夫有责”，这是源于他内心强烈的社会责任感，但是又看到他对社会现状的强烈不满，呼吁所有的知识分子都担负起社会责任，把社会责任感发展成为一种“公众意识”。“最重要的是不随波逐流，不被世俗的东西所污染”，一方面反映了他作为在职硕士对自身的坚持，这是积极的想法，另一方面表现出他对社会现状的无奈。

2、经济道德观

自从我国开始进入社会主义市场经济体制改革以来，人们对经济利益的追求口益强烈，种种谋暴利、片面追求经济利益不择手段、浪费国家资源等违法、缺德行为大量滋生，违背了科学发展观和可持续发展战略。而经济能否持续发展，其中一个重要的因素就是经济发展的伦理道德观念。马恒民(2006)指出经济道德观包括四个方面:(1)经济意识、经济思维和经济品质，使人们具有良好的理论素养、开拓创业的志向、积极的劳动态度;

(2)勤俭节约的习惯，一方面应有资源忧患意识，在生产活动中节约资源和能源;另一方面，在生活中提倡适度消费、文明健康的生活习惯，引导人们树立正确的消费观，切莫盲目攀比;(3)培养公平、平等的意识，咯守“诚实信用’夕、“公平竞争”的原则;(4)培养惜时高效的意识。在职硕士是与社会紧密联系的独特群体，一旦走上工作岗位就要为社会贡献自己的力量，在经济的发展中扮演着弄潮儿的角色，因此深入探究在职硕士的经济道德观，对在职硕士的择业观和职业观起着重要的指导作用。

我:毕业后如果同时有一个和同学创业的机会和进入大公司的机会，你会选择哪个?

L:如果是本科毕业的话我肯定会选择和同学一起创业，因为年轻机会多，现在在职硕士毕业，我还是会选择到大公司来锻炼自己，以后有机会再自己创业。现在年龄比较大，人生当中其他的事情也要开始了，已经步入另一个阶段了，不能光顾自己创业。

我:你是否打算继续深造，譬如读博?

L:肯定是的。读完硕士也不容易，有机会肯定还想深造，为以后的事业的发展莫定更加坚实的基础。

可见，L有开拓创业的志向和积极的劳动态度，只是在选择上更加理智，以求稳为主，这是因为“现在年龄比较大，人生当中其他的事情也要开始了，己经步入另一个阶段了，不能光顾自己创业”。从L的话语中可以推测“人生当中的其他事情”指的是家庭责任。

我:日常生活中你是否有公共节约意识，譬如节约用水用电的生活习惯?

L:当然有，从小父母教导要节约水电、节约根食，看到忘记的水龙头我也会主动关掉。

我:面对自己或是别人浪费的根食你是什么感觉?

L:大部分的情况下，还是比较不好意思的，有点内疚。毕竟世界上受饥俄的人太多太多了，我们没有权利浪费一点点根食。父母的从小教育使L养成了公共节约意识，并把这种意识化为实际行动。

我:一般情况下，你一个学期大概花费多少钱?

L:一般读研每个学期大概要花5000-7000，远远高于本科时的花销，本科一年都花不了5000-70000

我:那你的钱一般都是怎么花的?

L:吃饭、谈恋爱、社会交往、日用出行、学习用品。

我:那么其中花销最大的是哪一项?

L:除了吃饭，有的时候是谈恋爱，有的时候是社会交往，或者购买学习用品。每月情况不等。

我:你对生活中的名牌是怎么看待的?

L:现在比较无所谓了，身边这样的人也不多了，大家好像更看重的是其他方面，比如说专业技能、精神、更多内在的东西。其实对名牌潜意识还是比较向往的，只是表现方式更隐蔽，或者说更能够权衡与现实中的一些利益，而不会向以前去盲目地追求购买。

我:谈谈你的经济来源，是自己挣的，还是父母给的?

L:读研刚开始大部分是自己挣的，家里补贴很少。后来忙于毕业论文，基本都是家里供给。当然感觉不是那么好，可是没有办法啊。

我:你的消费观符合个人或家里的经济状况吗?

L:基本来说还是比较符合的，有的时候远远高于家里经济状况。

很明显，L在职硕士的生活消费比本科阶段要高出很多，消费面更为广泛、层次更加多样化，有时超出了自己的消费能力。但L并不盲目攀比，对于名牌的态度是理智、成熟的，反而看重的是“技能、精神、更多内在的东西”0L读研的钱大部分是自己挣的，有时也要靠家里供给，“当然感觉不是那么好”，道出了读研跟家里要钱的大部分在职硕士的想法，而不像本科认为理所当然。

我:你是怎么看待荣誉的?

L:是自己的一定要争取，不是自己的随便别人得多少，我也不会太在乎。基本上对待荣誉还是很看重的，但心态比较端正。

我:你又是如何争取荣誉的?

L:首先绝对是自己努力拼搏之后才会去争取相应的荣誉。基本上每次都有相应的回报，虽然低于期望值，但依然相信天道酬勤、公平公正，这也是我的原则。

我:你觉得关系或走动在牙}J益的获取中占多大的分量?

L:我个人觉得不应该占很大的分量，但是现实当中，很多时候它的作用超过了个人的汗水，自己觉得很无奈。在关健时候，除了遵守这个游戏规则也别无它法了。这也算是“中国特色”吧，人们往往比较习惯这种获得利益的方式，而且沉浸其中。

我:在利益最大化时，你是奋斗优先，还是关系优先，你是怎么做的?

L:我当然是奋斗优先，关系永远是最鳖脚的牙}J益获得方式。可能有的人觉得是顺水推舟，但个人觉得一旦享受其中，便会形成依赖心理，而忽略了个人奋斗。

在对待荣誉和争取荣誉时，L坚守的是“天道酬勤、公平公正”原则，把“自己努力拼搏”放在首位，同时严厉地批判了“人们利用关系获得利益并沉浸其中”的做法，认为“关系永远是最整脚的利益获得方式”。

我:你是如何分配你的读研时间的?

L:学业繁忙(赶工程、赶项目、赶研究、赶论文)的时候，一般是至少持续一个星期以上，每天至少学习g个小时以上。比较松散的时候每天也就学习个吧小时就很不错了。其他的分别为休息、娱乐、购物。

我:是否与你计划的一致?

L:有的时候不是的，很多时候都是杂七杂八的事情干扰了学习，但是有些干扰事件也可以被看作学习的一部分。学习这个概念弹性比较大，比如参加一些社交活动、出差、带课、和同学的某些聊天也算学习。本科时候的狭隘学习已经不存在了，在职硕士生活当中很多时候都是处于一种学习的状态中，或者是改变。会有各种纷繁复杂的事情打乱你的计划，这种时候如何完成你的既定目标，又不耽误其他的事情，这种协调能力的培养本身就是一种巨大的学习过程。

“学习这个概念弹性比较大”，因此L对于时间的分配也是多样化的，学习书本知识的时间没有达到自己的计划，但是社会学习的时间多了。然而要看到理论知识的学习对在职硕士来说至关重要，L在这方面时间利用的效率不高，“比较松散的时候每天也就学习个吧小时就很不错了”。据研究者的观察L学习大部分是没有“赶工程、赶项目、赶研究、赶论文”。

3、科学道德观

科学道德是科学价值观、科学精神、科学作风等道德品质的集中体现。科学价值观是本质，其实质是“求真、求实、追求知识、追求真理”，简单的说就是对待知识的态度，是否有愿意学习的欲望和寻求知识的勇气。科学精神是核心，其内涵是客观精神、理性精神和实证精神，在在职硕士学习当中体现为创新精神、敬业精神和团队精神。科学作风是科学道德观的外在表现形式，具体体现为谦虚谨慎、严谨求实、诚实科研、吃苦耐劳、不断进取。

在在职硕士的学习生活中，他们的科学道德观现状又是怎样的呢?

我:谈谈你对专业知识和非专业知识的学习态度?

L:专业知识是我谋生的手段，还是比较积极地在学习、在完善而且有自由探寻专业知识的欲望，我的毕业论文就是自由探寻、坚持到底的结果。非专业知识当然学得越多越好了，主要是从兴趣的角度来猎取非专业的知识，对社会、人文、哲学比较感兴趣。对非专业知识有强烈的学习欲望，行动是买了很多很多书。花了很多钱，结果是没有时间看啊。自己专业的学习比较辛苦。有时又一些乱七八糟的事情打扰。有时间的时候休息去了看得不是很多，但也不是完全没有看，至少看了1/30

显然L对学习的态度在理论上很积极，想学习而且也很愿意学习，对于专业的学习在“不断地完善，而且有自由探寻专业知识的欲望”，具体表现在做毕业论文过程中的认真态度;对非专业领域知识的学习L从兴趣的角度，多元化的追求自己想学的知识，但是同时看到他在行动上似乎慢了半拍，买的书籍资源并没有完全有效地被利用。

我:对专业的学习你是否喜欢从新的视角提出一些新的问题?

L:基本是这样的，老师同学都这样认为，但我也不是刻意提一些很新的观点，从我所感兴趣的角度去提的，我提的问题视角都比较新，而且比较有争议。从专业的角度来说比较偏的，基本上都是从非专业角度来提的，是非专业知识的学习导致的。对非专业知识的某些方面比较感兴趣，所以对专业的学习时常是从非专业知识的角度来看、来思考的。

我:你觉得如果要提出一个新的观点，我们要做什么?

L:第一专业知识要很扎实，第二对非专业要有浓厚的兴趣。

我:你热爱你所学的专业吗?

L:那当然，谋生的手段，不热爱也不行啊。(笑)

我:你认为一个人的责任感在为人处事中重要吗?

L:那当然很重要，别人把事情交给你，当然要负责，不然是对自己和别人都不负责任的行为，而且会造成不好的后果，耽误别人的事，也耽误自己的事。做人要负责任，这是最起码的道理。

我:那你认为团队精神重要吗?

L:团队精神那当然非常重要，哪有事情你一个人干得成的，不通过别人不可能干得成，你把事情干成了，只有通过别人，放在别人的事情中你的价值才能得到体现，你一个人把事情把做完了，一个人说。k，说我很有成就感，那是不可能的，你的成就感是通过别人来实现的，通过别人的事情来完成的，当然这个过程就是与人合作的一部分。

我:那么在与人合作的过程中，个人应该扮演怎么样的角色?一方面如何更好的发挥个人的作用，另一方面如何更好的与他人协作?

L:个人应该扮演他自己承担那一部分事情的角色，在做的时候要考虑到如何与别人衔接，不要搞个人主义，也不要抢别人的事h}做。把自己分内的事情做好就是最重要的。

对专业的学习L常常透过非专业学习的视角提出一些新的观点，这种新的观点就是创新意识和创新精神的折射，因为创新意识和创新精神需要扎实的专业知识和宽广的视角。同时L意识到责任感在为人处事中的重要作用，也就是说一定要热爱自己所从事的事情，对他人负责也就是对自己负责。在与他人合作中发挥团队精神，使自己所做的事情能够得到他人的尊重和肯定。

在学习中，L是否秉承着科学的作风呢?

我:你平时是如何对待课程论文和学术论文的?

L:尽量在写作过程中学习一些新的东西，尽最大的努力从中提出一些新的观点，尽最大的努力吸取别人的研究成果、研究精华，而不是为了完成它而完成它。在实际的写作过程中，也是这样的原则。写一篇论文不容易，要参考很多文献，翻看很多东西，看的过程中，就是学习、吸收的过程，而不是简单的知识的累积。

我:那在学习过程中你是以自主探索为主，还是以完成老师的既定目标为主?

L:首先是完成老师的任务，然后有多余的时间、精力，也会进行一些自主的探索、研究。在完成老师既定目标的时候就会受到一些启发，这个时候就会根据自己的兴趣进行一些自主的探索和研究。

我:那你认为学位论文在在职硕士整个学习过程中占有怎样的分量或者地位?

L:总的来说应该是一个非常重要的地位和作用，实际上是对你整个在职硕士知识获取一个全方面的总结、融会和贯通。研究能力应该是通过它得到很大的提高，不管你的研究成果是对是错，最重要的是你从研究过程中学会了如何研究、如何掌握研究的方法和研究的思路，这才是最重要的。

我:那么你打算如何对待毕业论文?

L:我已经在做了，过程肯定是不轻松的，花费了非常大的精力来完成的，精力是别人的好多倍，要做就好好的做，我选的课题根本就没有什么人做，要找的资料也非常有限，几乎没有。都是一些非常零散，毫无关联的原材料。我要把它们有机地融合起来，把它放在论文里面，这个过程本身创新性就非常大，因为这个没有人做过，你要把它有机的溶在一起，看着是一篇有关联的文章，这个过程本身就非常艰辛。哪怕最后的结果看起来也很普通的话，这也是很不容易的结果，也许外人看来这很简单。

我:在你同学中是否有四处拼凑，偷工减料，不做深入的调研研究而完成论文的人了?

L:认真做研究的人不少，但是这样的人也比较多。大家都有各自的原因，也没有什么是非可谈，也没什么对错可论。

可见，L有着谦虚、诚实、谨慎的治学态度，对待论文能够认真地完成。在肯定老师的指导过程中，发挥自己的兴趣点开展研究。虽然他个人在研究的过程中把持诚实科研、踏实努力的原则，但从他的眼里也看到了在职硕士抄袭、弄虚作假、不遵守学术道德的现象，而且这种现象己经屡见不鲜了。

4、环境道德观

环境道德观是人类在人和自然、社会和谐发展观、环境价值观指导下形成的对待自然和社会环境的态度，是人类在处理自身活动和自然环境的关系过程中应遵循的行为规范。

那么来看看L眼中人和自然的关系:

我:在你的眼中，自然和人类是对立的，还是平等的，是人类生活的背景，还是与我们一样有生命的事物?

L:自然与人是平等的，应该和谐平等地对待。自然是有生命有意志的，自然是最伟大的，具体来说我们也不能对自然有多大作用，因为人是自然的一部分，还是应该平等的对待和爱护。而不只是被利用的工具，或者生存的背景。

在L眼中，定位了人与自然的关系，抛弃了以人为中心，唯我独尊的观点，看到了人是自然环境的产物，人与自然保持着共存共荣关系，人应该欣赏自然、热爱自然、尊重自然。

人既要爱护自然环境，又要正确处理社会环境中人与人的关系，即人际交往。对于在职硕士来说就是要正确处理和同学、老师、父母的关系。

我:你对社会报什么样的态度?最满意什么，最不满意什么?

L:最满意的是社会太平安定，最不满意的是社会的假繁荣、假昌盛。或者说是繁荣昌盛下面掩盖了很多矛盾和肮脏。社会的繁荣安定太过于人工化，太过于控制化了。有些问题应该让它暴露出来。

我:你认为本科阶段和在职硕士阶段同学之间的感情有什么异同?

L:相同的是大家还是同学，都是很单纯的。不同的是还是比较多的，在职硕士之间的感情更单一些，感觉比较微妙，大家时刻在保持一种距离感。而不象本科时候，大家都比较开敞，好的马上走得很近，不好的，会表现的很明显，但是在职硕士之间不是这样，大家好与不好不是很明显，大家都差不多的关系，好坏没有本科时候明显，这个是说大家社会化程度更高了，大家对待人与人之间的关系更世俗化了，或者是更成熟了，都可以这么说。

我:那你认为为什么会有这样的差异?

L:因为大家已经错过了那个时候，高中、本科时候所有的价值观已经得到了建立，在职硕士交往的时候，心中都有一个预设的东西在里面，这种东西说不清楚。你当然也就不可能与对方完全相容，所以距离感就非常明显了。

那么L眼中的老师又是怎样的形象呢?

我:你觉得老师是如何看待学生的?

L:说的极端些就像是工人对待他手下的一件产品，不同的是除了把产品包装好以外，还要付出一些精力和心血。

我:你为什么会这样说了?

L:因为知识产业化，教育产业化嘛!所有的东西都产业化了，就像工厂批发生产一样!学生越多，代表老师越牛嘛!就代表老师越有实力嘛!这都是隐性的牙}J益。他把我们拉去干活，这已经不是隐性的了，所有的东西都很显性了。

我:那你是怎么对待这种关系的呢?

L:尽量在道德伦理范围之内，把各种东西做得最好，做得更像一个老师和学生的关系，做得更像是一个从下往上的姿势，学生对老师要尊敬，要听话，听他的意志和安排，尽量顺从他，使他满意啊!

我:你最想跟你导师说的一句话是什么?

L:让我们交个朋友吧!

L和父母的关系究竟怎样呢?

我:你怎么看待亲情?

L:我和父母沟通很顺利，有什么事情都会跟他们商量。我觉得亲情在生命中的地位越来越清晰，越来越重要，不像以前本科非常昏}}，感觉现在越来越想回报，越来越想给予了，肩上有了自己的责任。走到这个阶段必然会有这么一个过程，思想总该醒悟了，总该懂事了，这是成熟的必然阶段。活到现在还不知道应该做些什么，怎么行。

从和L的谈话中，看到他对社会的态度褒贬不一，但批判和不满的情绪似乎更多些。他的这种思想表现在和同学之间关系是“单一，比较微妙，大家时刻在保持一种距离感”。这或许是因为在职硕士阶段的思想更趋于成熟、也更为复杂化。在谈到老师，他的观点带有明显的情绪和讽刺，不可否认现实中有导师把学生当产品的现象。诚然这样，这种说法仍然很偏颇，因为好导师、用心的导师、负责的导师还是占大多数的，不能以偏概全。最后用“让我们交个朋友吧”这句话表达了自己对老师的期望，当然这也是大多数在职硕士的心愿。亲情是重要的人际关系，L和父母相处得很融洽，善于彼此沟通，随着年龄的增长，从向父母索取转变为“越来越想回报，越来越想给与，肩上有了自己的责任”。